Não te chamei eu, torna a deitar-te

Esboço de pregação em 1 Samuel 3:3-9 – “…O Senhor chamou Samuel, que respondeu: ‘Eis-me aqui!’. Ele correu até Eli e disse: ‘Foste tu que me chamaste?’. Eli respondeu: ‘Não te chamei; volta a deitar-te’…”

Introdução de I Samuel 3:3-9

Um tempo de silêncio e crise espiritual

A nação de Israel estava em declínio espiritual:

A Palavra era rara (v.1): Não por falta de Deus falar, mas por falta de ouvidos atentos (Amós 8:11).
Eli, o sacerdote, estava cego e conformado (v.2): Sua família corrompeu o sacerdócio (1 Samuel 2:12-17).
A lâmpada de Deus ainda não se apagara (v.3): Um símbolo de que, mesmo na escuridão, Deus mantém um remanescente fiel.

Nesse cenário, Deus chama Samuel, um jovem que não conhecia Sua voz (v.7), mas cujo coração estava preparado para ouvir. A história confronta nossa disposição de responder ao chamado divino em meio à apatia religiosa.

Desenvolvimento

1. A crise do sacerdócio: Eli e a indiferença acumulada

Eli, embora sacerdote, falhou em três aspectos:

Falta de discernimento espiritual: Não reconheceu imediatamente que Deus chamava Samuel (v.8).
Negligência paternal: Seus filhos, Hofni e Fineias, profanavam o altar, e ele não os corrigiu (1 Samuel 3:13).
Conformismo: Mesmo após entender que Deus falava, permaneceu deitado (v.9), simbolizando passividade diante do pecado.

2. Samuel: O coração disponível em meio ao caos

Samuel contrasta com Eli:

Disposição para servir: Desde criança, servia no templo (1 Samuel 2:11).
Humildade para aprender: Apesar de sua inexperiência, obedeceu a Eli e retornou ao lugar de escuta (v.9).
Prontidão para responder: Três vezes exclamou “Eis-me aqui!” (v.4, 6, 8), mostrando disponibilidade sacrificial (Isaías 6:8).

Deus não busca experiência, mas disponibilidade: Samuel não era sacerdote, mas um jovem de coração íntegro, diferente do ceticismo de sua época.

3. “Volta a deitar-te”: O perigo da acomodação espiritual

A ordem de Eli a Samuel (“volta a deitar-te”) reflete uma mentalidade que:

Minimiza o sobrenatural: Eli tratou o chamado como algo comum.
Prioriza o conforto: O leito representa acomodação em uma rotina religiosa vazia.
Carece de urgência escatológica: Jesus advertiu: “Vigiai, pois não sabeis o dia nem a hora” (Mateus 25:13).

Enquanto Eli diz “volta a deitar-te”, Cristo diz “Levanta-te, toma teu leito e anda” (João 5:8). Deus não nos chama para o comodismo, mas para ação sobrenatural.

4. A voz que persiste: Deus fala até que alguém ouça

Deus chamou Samuel quatro vezes (v.4, 6, 8, 10). Sua persistência revela:

Graça: Ele se revela até aos que não O conhecem (João 1:10-13).
Misericórdia: Apesar do fracasso de Eli, Deus utilizou-o para guiar Samuel (v.8-9).
Propósito: Samuel tornou-se profeta em um tempo de silêncio, mostrando que Deus renova Sua obra (Isaías 43:19).

Quantas vezes atribuímos a voz de Deus a causas naturais? Ele fala pela Bíblia, consciência e comunidade, mas exigimos sinais espetaculares (Lucas 11:29).

Conclusão de I Samuel 3:3-9

A escolha entre o leito e o chamado

A história termina com um contraste:

Eli, deitado, enfrentou o juízo (1 Samuel 4:18).
Samuel, em pé, tornou-se canal de revelação (1 Samuel 3:19-21).

Deus está chamando você não para mais encontros, mas para um encontro transformador. Não O deixe do lado de fora!

Você é como Eli, que ouviu a voz de Deus, mas preferiu o leito do conformismo, ou como Samuel, que disse “Fala, Senhor, pois teu servo escuta” (v.10)?

Não te chamei eu, torna a deitar-te – I Samuel 3:3-9