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O desvendar do livro – Apocalipse 1:1-3


Apocalipse versiculo por versiculo

O desvendar do livro

Esboço de Pregação Expositiva em Apocalipse 1:1-3 – Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João, seu servo, o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.

Introdução de Apocalipse 1:1-3

Nestes três primeiros versículos, temos uma sólida introdução ao conteúdo e propósito deste livro. Vamos examinar essas palavras por alguns minutos e buscar um entendimento mais profundo do que estudaremos nas próximas semanas. Quero intitular nosso primeiro estudo como “O Desvendar do Livro”. Esses três breves versículos revelam princípios essenciais que regem o conteúdo do Apocalipse.

I. v. 1a – A PESSOA DA REVELAÇÃO

A. Este livro é sobre Jesus! Sua Bíblia pode intitulá-lo como “O Apocalipse de São João, o Divino”, mas esse título foi dado por homens. O verdadeiro título está no versículo 1: “revelação de Jesus Cristo”. Esse é o tema central.

B. Jesus Cristo é o tema da Bíblia. Podemos dizer que a Bíblia é um livro “dEle”. Tudo nela aponta para Jesus de alguma forma — em cada página, capítulo e evento. Mas o Apocalipse, mais do que qualquer outro livro, é uma revelação (um desvendamento) da Pessoa, dos Propósitos, dos Planos, do Poder e da Exaltação do Senhor Jesus Cristo.

C. Quando Jesus veio pela primeira vez, Ele estava velado. A maioria não O reconheceu como Deus, embora Ele fosse (e seja) Deus em carne (Filipenses 2:5-8). Em 1 Coríntios 2:8, a Bíblia diz que, se tivessem entendido quem Ele era, não O teriam crucificado.

Houve apenas uma ocasião em que o véu de Sua humanidade foi aberto, e Sua glória resplandeceu: no Monte da Transfiguração (Mateus 17:1-8). Ali, Sua glória divina, oculta sob a carne, irrompeu — mas apenas Pedro, Tiago e João testemunharam.

Para o mundo, Jesus era apenas um carpinteiro pobre de Nazaré. Alguns O viram como um revolucionário perigoso. Sua última imagem pública foi a de um criminoso agonizando em uma cruz romana.

D. Mas o Apocalipse nos diz que o mundo ainda verá Jesus! Ele voltará — não para uma cruz, mas para uma coroa. Não como Cordeiro sofredor, mas como Senhor soberano. Não em humilhação, mas em glória e poder. Um dia, Ele será revelado a todos (1 Coríntios 1:7; 2 Tessalonicenses 1:7; 1 Pedro 1:7 — a palavra “vinda” ou “revelação” em todos esses textos é “apokalupsis”, a mesma raiz de “Apocalipse”).

E. À medida que este livro se desdobra, veremos que Jesus é a solução para todos os problemas do mundo. Ele é a única esperança para a humanidade caída. Veremos um mundo em tribulação e descobriremos que Ele é a resposta. Quando o pecado, Satanás e a dor forem derrotados, Jesus continuará sendo Senhor. Seja qual for sua luta hoje, Ele é o caminho, a verdade e a vida (João 14:6).

F. Veremos o cumprimento da promessa de Filipenses 2:9-11: “Deus O exaltou soberanamente”. Jesus veio como Salvador, mas voltará como Rei dos reis.

O versículo 1 diz: “que Deus Lhe deu”. Isso lembra que, ao se tornar homem, Jesus abriu mão temporariamente do uso pleno de Sua divindade (Marcos 13:32). O Apocalipse não revela quando Ele voltará, mas como será Sua glória futura.

II. v. 1b – O PROPÓSITO DA REVELAÇÃO

A. O propósito deste livro está claro: “para mostrar aos Seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ele foi dado para que o povo de Deus entenda Seu plano futuro. O versículo 3 o chama de profecia — e há dois tipos de profecia:

  1. “Falar por” (proclamar a Palavra, como fazemos ao pregar).
  2. “Falar antes” (prever eventos futuros).

O Apocalipse contém ambos:

  • Capítulos 1–3 (“falar por”: mensagens às igrejas).
  • Capítulos 4–22 (“falar antes”: eventos futuros).

B. Essa revelação é para “Seus servos” (gr. doulos = escravo por amor). Isso remete a Êxodo 21:1-6, onde um servo, após cumprir seu tempo, podia escolher servir para sempre por amor.

Este livro é para o povo de Deus. Quem não O conhece terá dificuldade em entendê-lo, pois suas verdades são “discernidas espiritualmente” (1 Coríntios 2:14).

C. “Em breve” não significa “logo” em termos humanos (já se passaram 2.000 anos!), mas que, quando começarem, os eventos ocorrerão rapidamente (gr. en tachos = “com rapidez”, como um táxi em alta velocidade!).

D. “Enviou-a por meio de Seu anjo” (v. 1). “Anjo” significa “mensageiro”, mas a palavra-chave é “significou” (gr. sēmainō = comunicar por sinais). Ou seja: Deus usou linguagem simbólica. Por quê?

  1. Código espiritual: Na época, a igreja era perseguida. Os símbolos eram claros para os crentes, mas obscuros para os perseguidores.
  2. Linguagem universal: Números, imagens e metáforas transcendem culturas e eras. João descreveu o futuro com termos de seu tempo, mas os símbolos permanecem relevantes.

Não se preocupe: todos os símbolos são explicados no livro (selos, trombetas, taças, números como 7, 12, 666, etc.).

III. v. 1c-2 – O ESCRITOR DO APOCALIPSE

A. João, o discípulo amado (João 13:23; 19:26-27; 20:8), foi escolhido para registrar essa revelação. Ele:

  • Repousou sobre o peito de Jesus.
  • Esteve ao pé da cruz.
  • Foi o primeiro a crer na ressurreição.

Agora, idoso e exilado em Patmos, ele registra fielmente o que vê (como fez em seu Evangelho e cartas: João 19:35; 1 João 1:1-3).

B. As visões devem tê-lo sobrecarregado, mas ele as transmitiu com precisão.

IV. v. 3 – A PROMESSA DO APOCALIPSE

A. Este é o único livro da Bíblia com uma bênção prometida a quem:

  1. Lê (em voz alta, como nas igrejas antigas).
  2. Ouve (a congregação que presta atenção).
  3. Guarda (obedece e vive sua mensagem).

B. Deus alimentará e abençoará aqueles que se dedicam a este livro. Por isso, convide crentes e não crentes — pois Ele pode salvar os perdidos e edificar os salvos através dele.

Conclusão de Apocalipse 1:1-3

O versículo 3 termina com “pois o tempo está próximo”. A palavra “tempo” (gr. kairos) não se refere a minutos, mas ao momento profético de Deus. Se já era “próximo” há 2.000 anos, por que a demora?

  1. O relógio de Deus é diferente (2 Pedro 3:8: “um dia é como mil anos”).
  2. Ele está dando tempo para o arrependimento (2 Pedro 3:9: “não quer que ninguém pereça”).

Se você ainda não conhece Jesus, hoje é o dia (Hebreus 3:15). Se Ele falou ao seu coração, responda agora.

Esboço de Pregação Expositiva em Apocalipse 1:1-3 – Revelação de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou e as notificou a João, seu servo, o qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. Bem-aventurado aquele que lê, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela estão escritas; porque o tempo está próximo.


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